¿Qué es una sociedad justa?

El Quijote en persona, subido en un caballo abstracto y con una lanza justiciera , me ha regalado una conferencia sobre este asunto, actuando bajo un pseundónimo menos conocido: Jesus Conill.

La 1ª parte era como El Tour : avanza , pero siempre parece lo mismo. Aunque , como los paisajes del Tour, merecen mención un par de asuntos.

Innovación

Hoy en dia pueden surgir Ideas que aprovechen las oportunidades generadas por la crisis, allá donde la mayoría vemos limitaciones.

Para llegar a esta idea se requiere un punto de vista distinto y creativo, además de una cierta experiencia o formación. Si somos emprendedores, es decir , nos apasionamos por esta idea y tenemos valor para desarrollarla, ésta nos permitirá ser dueños de nuestro destino. Al menos , si las cosas van mal tras intentarlo sabremos que ha sido por nosotros, y que en nosotros está la solución. No como si actuasemos pasivamente , que nos sentimos impotentes ante la situación económica actual.

En la Innovación Empresarial es necesaria una inversión de capital y unos conocimientos. En el mundo globalizado que vivimos actualmente es imprescindible la Innovación : solo a traves de una mejora continua de productos, procesos y servicios prestados al cliente conseguiremos que este valore y diferencie nuestro producto, a pesar de tener que pagar un pequeño incremento de coste. Incluso , podemos evolucionar tanto en nuestro servicio que nos alejemos de la competencia y creemos un nuevo servicio , que aporte más valor que el anterior y además novedoso, lo cual siempre es altamente atractivo.

Esto no siempre conlleva un incremento de los gastos, ya que a veces , al crear un nuevo producto damos con la formula perfecta : más eficiente en la relación satisfacción-costes.

Derechos Humanos

Ayer mismo leí un articulo sobre los Derechos Humanos de Adela Cortina, según wikipedia, filósofa y metafísica. Este artículo me pareció muy interesante, sobre todo por la dificultad que entraña definir el concepto de Derecho.

Tratando más detenidamente este asunto, se dice que los Derechos Humanos no se conceden, sino que se reconocen ya que son inalienables al ser humano. Otra cosa es que los legisladores, reconociéndolos, no los reflejen en las leyes vigentes ; cosa que ocurre en muchos de los países firmantes de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Por tanto la persona que ve infringidos sus Derechos percibe que esta siendo tratada injustamente y ve mermada su autoestima. Aún así , también existen excepciones , como el caso de la casta de los No Tocables, en el hinduismo, cuyo fin en la vida es recoger los excrementos de los demás. Cuando estos son tratados como animales, sin un trato digno, no se sienten injustamente tratados ya que su educación y entorno social les hace ver que eso es normal.
Aquellos que defienden que el origen de los derechos surge de las luchas y reivindicaciones sociales a lo largo de la historia, y no de la esencia misma de la dignidad humana, son llamados Historicistas. Estos aluden al Relativismo para argumentar que no existen unos derechos universales aplicables como válidos en todos los pueblos que habitan este mundo: los derechos dependerán entonces de un acuerdo común , en un estrato inferior al subjetivismo, son derechos intersubjetivos. Es decir, la mayoría pueden acordar pese a sus diferentes opiniones los derechos de su propia cultura o sociedad.

Según el Relativismo , no se puede decir que, por ejemplo, la ablación infringe los derechos humanos, ya que en las culturas donde se práctica , incluso las propias victimas de esta barbarie lo aceptan como la vida que les ha tocado vivir. ¿Como se consigue entonces que el Derecho Humano se reconozca como tal en una sociedad donde ni siquiera se intuye su existencia?
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